2017-02-12 古羅馬時(shí)期的城市設(shè)計(jì)

在古羅馬時(shí)期，為突出體現(xiàn)政治、軍事力量，城市設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)街道布局，引進(jìn)了主要和次要干道的概念，公共建筑被作為街道的附屬因素。城市廣場(chǎng)采用軸線對(duì)稱(chēng)、多層縱深布局，發(fā)展了紀(jì)念性的設(shè)計(jì)觀念。古羅馬時(shí)期的城市建設(shè)極大地滿(mǎn)足了少數(shù)統(tǒng)治者物質(zhì)享受和追求虛榮...

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2017-02-11 古希臘時(shí)期的城市設(shè)計(jì)

約公元前800年，古希臘人建立城邦，實(shí)施民主政治。希臘信奉多神教，強(qiáng)調(diào)人神同性，這種濃厚的人本主義特性對(duì)希臘包括城市建設(shè)在內(nèi)的各方面發(fā)展影響極大。古希臘是西方文明的發(fā)祥地，是西方思想體系的源頭，在哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)和史學(xué)等領(lǐng)域都誕生過(guò)許多偉大...

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2017-02-11 城市設(shè)計(jì)實(shí)踐的三種類(lèi)型

美國(guó)著名學(xué)者唐納德愛(ài)坡雅(D．Appleyard)在概括美國(guó)1960-1980年的城市設(shè)計(jì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)時(shí)，曾根據(jù)這些實(shí)踐開(kāi)展的不同取向和專(zhuān)業(yè)性質(zhì)，將城市設(shè)計(jì)劃分為三種類(lèi)型：開(kāi)發(fā)型、保存型和社區(qū)型。每一類(lèi)的實(shí)踐工作都有其不同的社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景、動(dòng)機(jī)以...

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2017-02-10 實(shí)踐中區(qū)域在城市設(shè)計(jì)中的意義

實(shí)踐中區(qū)域城市層次的城市設(shè)計(jì)在城市總體規(guī)劃指導(dǎo)下工作，主要考慮以下幾點(diǎn) (1)每個(gè)城市都有各自的特色，這在總體規(guī)劃確定的城市性質(zhì)中得到集中的反映。如歷史文化名城西安、風(fēng)景旅游城市桂林、工業(yè)城市撫順和港口城市連云港等城市的性質(zhì)不同，其環(huán)境特色...

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2017-02-10 分區(qū)級(jí)城市設(shè)計(jì)和內(nèi)容

分區(qū)級(jí)城市設(shè)計(jì)對(duì)象和內(nèi)容主要涉及城市中功能相對(duì)獨(dú)立、環(huán)境相對(duì)完整的街區(qū)。其目標(biāo)是，基于城市總體規(guī)劃確定的原則，分析該地區(qū)對(duì)于城市的價(jià)值，保護(hù)該地區(qū)的自然環(huán)境，強(qiáng)化人造環(huán)境的特點(diǎn)和開(kāi)發(fā)潛能，建立并提供適宜的操作技術(shù)和設(shè)計(jì)程序。此外，通過(guò)分區(qū)級(jí)...

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2017-02-10 地段級(jí)城市設(shè)計(jì)

地段級(jí)城市設(shè)計(jì)是最常見(jiàn)的城市設(shè)計(jì)內(nèi)容，主要指建筑設(shè)計(jì)和特定建設(shè)項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)，如街景、廣...

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2017-02-10 城市設(shè)計(jì)的層次都有什么

城市設(shè)計(jì)的內(nèi)容和范圍非常廣泛，包含從整個(gè)城市的空間形態(tài)到局部的城市地段，如城市設(shè)計(jì)的內(nèi)容和范圍非常廣泛，包含從整個(gè)城市的空間形態(tài)到局部的城市地段，如市中心、廣...

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2016-12-15 淺談景觀的形態(tài)與形體

景觀形態(tài)與形體的研究是每一位景觀設(shè)計(jì)師都必須研究的課題，組成形態(tài)的形體要素內(nèi)容有數(shù)量、體量、尺度、空間、組合方式等。由于這些要素都對(duì)形態(tài)承擔(dān)著表現(xiàn)性與參與性，每一要素的變化都會(huì)引起形態(tài)性格的變化。 ①數(shù)量 數(shù)量的多少所反映的形態(tài)特征完全不同...

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2016-12-15 景觀設(shè)計(jì)的基本形式語(yǔ)言

景觀是通過(guò)一定的形式評(píng)議經(jīng)過(guò)景觀設(shè)計(jì)師的加工創(chuàng)造來(lái)展現(xiàn)的。形是指形狀、形態(tài)、形體，式是指式樣。景觀以不同的形式展示自己的個(gè)性和絢麗多彩的美麗景色。景觀設(shè)計(jì)上的基本語(yǔ)言形式包括形態(tài)與形體、關(guān)聯(lián)與隱喻、色彩與材質(zhì)及其表現(xiàn)風(fēng)格等。 (1)形態(tài)及形...

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2016-12-15 景觀規(guī)劃與布局

景觀環(huán)境是城市中相對(duì)穩(wěn)定的構(gòu)成要素，它包括自然環(huán)境和人造環(huán)境，具有相對(duì)固定的形態(tài)特征。研究城市環(huán)境的景觀規(guī)劃和布局，除了要研究相關(guān)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素、系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)、環(huán)境設(shè)施功能的可能性等之外，更側(cè)重功效與美學(xué)的研究，在原有城市環(huán)境基礎(chǔ)上對(duì)城市景觀進(jìn)...

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2016-12-14 景觀設(shè)計(jì)中的各類(lèi)文化

懷舊文化是指人通過(guò)與景物的對(duì)話，能跨越時(shí)空回到古時(shí)的文化，從懷舊文化中得到精神上的滿(mǎn)足。 民俗文化是包括民俗本身，歷史相沿、積累而成的風(fēng)俗、習(xí)慣、歌謠、故事、傳說(shuō)、諺語(yǔ)等。民俗中包含本身的審美內(nèi)容。 傳統(tǒng)文化是人類(lèi)從傳統(tǒng)中直觀自身的天性，尤...

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2016-12-14 景觀設(shè)計(jì)中的“情景境”

景觀不僅要造景，也要著眼于造境，更要注重造情。造情則要根據(jù)社會(huì)的需要，以對(duì)人的興趣、審美能力、文化水平、地域或民族特征、心態(tài)等方面進(jìn)行分析為依據(jù)，著眼于身之所容，目之所矚，使人在觀景時(shí)產(chǎn)生親切感、認(rèn)同感、引導(dǎo)感、文化感。 親切感在環(huán)境的處理...

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2016-12-14 城市景觀中的使用功能

景觀遍布于我們的生活環(huán)境。隨著人們生活的日益多樣化和信息的快速發(fā)展，以及建筑環(huán)境類(lèi)型的差異，景觀的空間形態(tài)、空間特征以及功能要求也在隨時(shí)發(fā)生變化。由于科技的進(jìn)步，人們觀念的變革，交流的廣泛，信息的迅速發(fā)展，人們要求的多樣化，景觀在功能和形式...

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2016-12-14 城市景觀的精神功能

在研究城市中心區(qū)景觀的使用功能時(shí)，我們不得不考慮到視覺(jué)上和情感上的、自然與人文的、靜態(tài)與動(dòng)態(tài)的、有主題與無(wú)主題的精神功能。 人的行為是可以通過(guò)環(huán)境的媒體加以激勵(lì)、強(qiáng)化的。環(huán)境對(duì)人的激勵(lì)即能調(diào)動(dòng)人的內(nèi)驅(qū)力，發(fā)揮人的創(chuàng)造潛能，促進(jìn)產(chǎn)生積極主動(dòng)的...

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2016-12-08 景觀設(shè)計(jì)人性化能帶來(lái)什么

人性化設(shè)計(jì)是人類(lèi)在改造世界過(guò)程中一直追求的目標(biāo)，是設(shè)計(jì)發(fā)展的更高階段，是人們對(duì)設(shè)計(jì)師提出的更高要求，是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的必然結(jié)果。人性化設(shè)計(jì)是以人為軸心，注意提升人的價(jià)值，尊重人的自然需要和社會(huì)需要的動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)哲學(xué)。 在以人為中心的問(wèn)題上，人性化...

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